"Re-panser" la vulnérabilité psychique observée chez certains enfants de migrants

The paper finds its meaning within the framework of transcultural clinical practices. It consists in re-examining the question of psychological vulnerability observed in some migrant children. The children and their families studied in this paper come from the Comore islands. Previous studies have defined this vulnerability in connection with the impact of migration on affective and cognitive psychological development. This impact is of a traumatic nature and lead to a division of worlds. This process is an essential factor in the genesis of vulnerability. However, in regards to our clinical practices, we esteem that this factor leads to a more generalised vulnerability and finds its meaning in a shared family history marked by traumatic events, having often taken place in the previous generations and which have not yet been dealt with. This vulnerability also manifests itself in an unbalanced relationship between the visable and the invisable worlds, which compose the univers of children of family, we met. The symptoms expressed by the children carry the marks of these different factors of vulnerability. The function is to restore the collective family memory and the link to their origins. This restoration actualizes itself by means of ritual.Le travail de recherche présenté prend sens dans le cadre d'une pratique clinique transculturelle. Il s'agit d'interroger à nouveau la question de la vulnérabilité psychique observée chez certains enfants issus de la migration. Ceux rencontrés ici viennent avec leurs familles de l'archipel des Comores. Des travaux antérieurs (Moro & Nathan, 1989 ; Moro, 1994) ont défini cette vulnérabilité en lien avec l'impact de la migration sur le développement psycho-affectif et cognitif. Cet impact est de nature traumatique et amène au clivage des mondes. Ce processus est un facteur essentiel dans la genèse de la vulnérabilité psychique. Mais au regard de notre pratique clinique, nous postulons que cette dernière participe d'une vulnérabilité plus générale et prend sens dans une histoire familiale marquée par des événements traumatiques survenus parfois aux générations précédentes et non encore élaborés. Cette vulnérabilité traduit également un déséquilibre des relations entre les mondes visible et invisible constitutifs de l'univers des enfants et des familles rencontrés. Les symptômes manifestés par les enfants portent en eux la trace de ces différents facteurs de vulnérabilité. Ils ont pour fonction de restaurer la mémoire familiale et le lien au monde d'origine. Cette restauration s'actualise par le rituel